文章來源于：創(chuàng)客聯(lián)盟www.makerlm.com

    文章概述：從社會學(xué)的角度講，個體是組成社會性群體的因子，群體是個體的集合。群體的性質(zhì)離不開個體的性質(zhì)。但是各個個體一旦構(gòu)成了群體，具有整體性質(zhì)的群體就必然產(chǎn)生一種被稱之為“反作用”的力量。這種力量雖然是無形的，但又總是通過具體的形態(tài)表現(xiàn)出來。其實這個道理真說明了當(dāng)今社會與創(chuàng)客之間的關(guān)系。

    從社會學(xué)的角度講，個體是組成社會性群體的因子，群體是個體的集合。群體的性質(zhì)離不開個體的性質(zhì)。但是各個個體一旦構(gòu)成了群體，具有整體性質(zhì)的群體就必然產(chǎn)生一種被稱之為“反作用”的力量。這種力量雖然是無形的，但又總是通過具體的形態(tài)表現(xiàn)出來。其實這個道理真說明了當(dāng)今社會與創(chuàng)客之間的關(guān)系。

    我們已說過，社會的發(fā)展、歷史的進步須臾離不開創(chuàng)客這個行業(yè)。據(jù)此，我們似乎可以下結(jié)論：任何具體的社會無理由不順應(yīng)人的創(chuàng)造的要求，不盡力培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的創(chuàng)客，不提供一切最有利的條件讓創(chuàng)客的才能得以有效地發(fā)揮。但事實井非如此，這里，不妨讓我們看看在西方中世紀(jì)發(fā)生的“火燒布魯諾”事件。

    1543年，哥白尼以“新方法”建立了一種有關(guān)地球與太陽在宇宙中關(guān)系的“新理論”，即著名的”太陽中心說”。這種曾被偉大的哲學(xué)家羅素稱為“科學(xué)的第一次大人侵”的新理論，無疑是人類認(rèn)識自然的新成績、新壯舉。然而，在神權(quán)統(tǒng)治的那個社會，不僅不予承認(rèn)，而且視為離經(jīng)叛道，以至于用火刑燒死了信仰和支持這一學(xué)說的科學(xué)家布魯諾，由此足可說明.在人類歷史上，并非任何社會都是青睞創(chuàng)造的。

    當(dāng)今的時代畢竟不是壓抑、迫害創(chuàng)造的時代，資本主義尤其是社會主義社會的誕生，使人們越來越清醒地認(rèn)識到創(chuàng)造的價值。而作為群體的社會，當(dāng)然也越來越重視創(chuàng)客的創(chuàng)造。因為，只有依靠構(gòu)成創(chuàng)客團隊的創(chuàng)造，作為整體的群體才有強勁的竟?fàn)幜Γ啪哂型⒌纳Α?/span>

    轉(zhuǎn)載請注明出處：Http://www.makerlm.com創(chuàng)客聯(lián)盟